草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的(de八哥鸟寿命是多少年)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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