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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún),草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本(běn)心(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折” 的意(yì)思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人,而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人,是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也(yě),伯夷柳下(xià)惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立(lì)志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎百世之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú),可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本(běn)身就是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质,并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

  贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng),他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人的本分,并非是为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì),来比喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(ji15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ù)会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào),春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的季(jì)节。

  这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想,说明(míng)了时势造英(yīng)雄,英雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想,流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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